Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Как напугать соседей.

Приблизительно так я и чувствовала себя вчера.



Женщина с подругой пили с утра на детской площадке. Матерными оскорблениями довели до слез ветерана, разогнали всех гуляющих молодых мам с детьми, жестоко испугали ребенка и (извиняюсь за подробность) пИсали прямо у качелей. Бабушки, из боязни их мести, вызывать милицию отказались и запретили это сделать мне. Я не стала ругаться и не дала кулаками отпор пьяной нахалке, а всего лишь высыпала на ее горячую голову горсть соли. Она конечно испугалась и даже протрезвела немного. На помощь ею были вызваны муж и его друзья. На моей стороне были только два дедушки-ветерана. Бабушки дружно перекрестясь скрылись по квартирам. А вечером, местными алкоголиками у моего подъезда был устроен митинг, под лозунгом - «Сжечь ведьму!». Самое неожиданное то, что почти все соседи после "митинга" испугались меня, а не хулиганов. Теперь, для всех я аномалия и монстр живущий в нашем доме.

Когда приму решение сдаться, то приглашу на торжественное шоу по сжиганию меня всех желающих. О дате сообщу дополнительно.
А пока, я еще попугаю соседей своими шутками :)

Притча о пауке

     Kак-то ученики отшельника попросили его открыть им что-нибудь из Высшей Мудрости.Тот согласился и отправил их наловить пауков. Пойманных пауков отшельник поселил в своей пещере и некоторое время обрывал все паучьи сети, сплетенные вертикально. Через несколько дней в отдаленном углу пещеры он обнаружил паутину, расположенную горизонтально...
     Подозвал отшельник своих учеников и, указав на паутину,сказал следующее:
- Запомните, под ударами судьбы выживает тот, кто находит в себе силы не следовать обычаю, но искать новые пути, слушая советы своего разума вопреки мнению большинства и относится к традициям,как средству, а не цели...
------------------
Нашла и утащила у неУчилка

Травяной чай из своих трав.

Вкусные и ароматные травяные чаи можно приготовить из листьев и плодов земляники, малины, черники, брусники, клюквы, иван-чая (кипрея), веточек вереска и многих других садовых и лесных растений. Чтобы придать травяному чаю характерный для базового растения изысканный аромат, листья не достаточно просто подсушить. Их требуется подготовить по всем правилам, как делают настоящий черный чай

Чаи из трав вкусны, ароматны, полезны. В зависимости от использованных  растений, они тонизируют, успокаивают, снимают стресс,  поднимают настроение и даже способны разогнать зимнюю тоску. Травяные чаи содержат минимум калорий и естественным образом лишены кофеина. К тому же, заготовить травяные сборы для чая летом в своем саду совсем не сложно.

Однако просто подсушенные на воздухе листья впоследствии придадут чаю запах "веника" или сена. Чтобы этого избежать, следует заготавливать садовые и лесные травы в четыре этапа.

Collapse )

Ведьма, как архетипический персонаж - статья Н. А. Михайлова, , 1992 г

"В одной из своих работ, посвященных демонологии, М.Элиаде подробно останавливается на восприятии образа ведьмы (striga) в румынской фольклорной традиции, которая, по его мнению практически не подверглась влиянию христианской трактовки этого изначально исключительно мифологического персонажа. Не останавливаясь подробно на известных положениях о "мифологизированности" христианства, о "мифологизации язычества" и о "народном христианстве", следует отметить очевидность хтонической природы ведьмы как в языческом, так и в христианском контексте, независимо от каких либо философских, исторических и мировоззренческих предпосылок.
Наиболее очевидной "внешней" аналогией, связывающей образ ведьмы в христианской интерпретации с его языческим соответствием на ритуальном уровне, является уничтожение ведьмы огнем. Не вызывает сомнения связь костра Инквизиции с архаическими языческими обрядами сожжения чучела ведьмы или другого низшего персонажа (например, Марены, Костромы у славян, карнавальное сжигание Бефаны в средневековой Италии, ср. также фольклорный мотив сгорания Бабы Яги в печи и др.) практически во всех индоевропейских традициях. Эту связь можно рассматривать не просто как передачу традиции, прямое заимствование "из язычества в христианство" (Ginzburg), но и на глубинном архетипическом уровне.

Collapse )